59
Vogn fra Dejbjerg Mose.
eller som gennembrudte Plader i stort Antal prydede de andre Dele af Vognen samt Vognstangen. Arbejdsmaaden og især Stilen peger bestemt hen paa La Tène-Industrien. Iblandt Ornamenterne vil man lægge Mærke til Triskelen, der saa ofte har en hellig, symbolsk Karakter, og som her er hyppigt anvendt (Fig. 48 øverst). I det hele er Vognen saa elegant og prægtig, at man vel maa tænke sig den bestemt for Højtidsbrug, maaske til religiøs Tjeneste. Vognens spinkle Bygning og Vognstangens Længde og Tilhæftning — den synes bestemt til at hvile højt paa et Aag — kunde ogsaa bringe Tanken hen paa et andet Forspand end Heste.
Uvilkaarligt fremstiller sig for Tanken Beretningen om en Vognfart netop fra den Tid, til hvilken Dejbjergvognen henhører. Den romerske Historiker Tacitus fortæller, at syv Folk, der boede ved Elbens nedre Løb og ved Nordsøen, i Fællesskab dyrke Nerthus, det er Jorden som Moder, og de tro, at hun tager sig af Menneskenes Anliggender og drager om til Folkene. Paa en Ø i Oceanet findes der en hellig Lund og i den en indviet Vogn, som er tilhyllet af et Dække. Kun en eneste Præst tør røre ved Vognen.
8*
